domingo, 19 de septiembre de 2010

Historia del Arte

CRETA



 Jazmín Arely Ogaz Jiménez 
Gabriela Contreras
Creta…
El norte de Creta es una región muy poblada mientras que en el sur es casi  virgen. Creta se caracteriza además por su relieve, configurado por la actividad sísmica de la isla.
Es una isla de 8.300 kilómetros cuadrados de superficie, la más grande de Grecia y la quinta en tamaño del Mediterráneo. Se encuentra entre el mar de Creta (parte sur del mar Egeo) y el mar de Libia. En ella apareció una de las civilizaciones más antiguas de Europa, la llamada Civilización Cretense o Minoica. En tiempos antiguos Creta ocupaba el paso marítimo principal entre Grecia y África, y entre Asia Menor y África. Su capital es la ciudad de Heraklion y está dividida en cuatro prefecturas: Canea, Rethymni, Heraklion y Lasithi
Un poco de Historia…
La cultura de Creta también llamada civilización minoa, minoica o de Minos, en honor al rey Minos se distingue por la originalidad y alto desarrollo de su arte y arquitectura. Esta cultura fue destruida aproximadamente 1400 a.C. con la erupción del volcán Santorini en la isla de Tera, aproximadamente 110 kilómetros al norte de Creta. Se piensa que primero una ola gigantesca golpeó la isla, la cual destruyó ciudades y poblaciones costeras, y luego cayó ceniza volcánica, que enterró la isla entera
La leyenda del minotauro
La leyenda cuenta que un día el rey Minos pidió al dios del mar, Poseidón, un toro para hacer un sacrificio en su honor.
Poseidón le oyó y en ese mismo momento de las aguas del mar emergió un toro blanco como la nieve. La belleza del animal fascinó al rey Minos, y decidió sacrificarle a Poseidón otro toro, lo cual enfadó mucho al dios. Como castigo por la ofensa, Poseidón decidió hacer que la esposa del rey, Parsifae, se enamorara del animal. Por lo tanto ésta le pidió a Dédalo,que la hiciera un disfraz de vaca para poder consumar su amor con el animal. De los amores entre el animal y la reina nació el minotauro Asterión.
Antes de condenar a Dédalo por su tración, Minos, le hizo diseñar un laberinto en el cual encerraría al minotauro para siempre.Por si no fuera suficiente, la venganza de Poseidón no se acaba aquí, Asterión, el minotauro, se alimentaba únicamente de humanos, por lo cual cada siete años, se le sacrificaban siete mujeres y siete hombres, todos ellos vírgenes. Un día el joven Teseo, se presentó como voluntario para ser sacrificado,y con la ayuda de la hermanastra de Asterión,Ariadna, gracias a una cuerda que ésta le dió, logró llegar hasta el minotauro, matarle y salir del laberinto siguiendo la cuerda.






Arquitectura
Los habitantes de Creta construyeron monumentales palacios de
varios pisos y artísticamente pintados y decorados con frescos en 
las paredes que reflejan escenas de la vida cotidiana. En la 
ciudad de Cnossos, que por aquel entonces llegó a tener 100000 
habitantes, se construyó el más grande de los palacios. Las 
habitaciones reales estaban en el primer piso junto a la sala del 
Trono, las inmensas bodegas y los talleres de los artesanos. Todo 
el edificio tenía un excelente sistema de distribución de agua.Estos 
palacios no tenían fortificaciones lo que indica que fueron
construidos en épocas de paz.
Las calles eran estrechas, pavimentadas con grandes losas, se
alzaban casas de dos y de tres alturas, construidas con aparejo de
mampuesto y viguería de madera. La piedra se utilizo como 
refuerzo de las esquinas, para la construcción de jambas, dintelesy 
umbrales de puertas. Las ventanas eran estrechas y en el interior 
se comunicaban por medio de escaleras. En la planta baja se 
encontraban las tiendas y talleres artesanales.
La Acrópolis es la parte elevada y amurallada de algunas ciudades griegas, donde se situaban los
edificios públicos y de carácter sagrado. 
Escultura
Características
¨Tamaño pequeño
¨Sentido expresionista
¨Originalidad
Ejemplos
¨Vasos en forma de toro
¨Figurila de simios sentados
¨Vasos en forma de busto de mujer
           Diosa de las serpientes



Se llama Diosa de las serpientes a varias estatuas de loza vidriada encontradas en Cnosos. La más famosa de ellas mide 29,5 centímetros de altura y supuestamente representa una diosa de la civilización minoica, aunque también se ha señalado que en realidad podría representar a una sacerdotisa. Han sido datadas aproximadamente hacia 1600 a. C. Fueron encontradas por un equipo de arqueólogos dirigidos por Arthur Evansen 1903, en una estancia del ala oeste del palacio de Cnososllamada tesorería sacra, y actualmente se hallan en el museo de Heraklion(Creta).
Cerámica
¨Características de la cerámica del Minoico antiguo I (pyrgos)
¨Cerámica bruñida con decoración incisa y aplicaciones de pasta blanca
¨Formas de cálices  de pie o de copas
¨Colr risaceo o negro
¨De esbelta figura 22 cm de altura
  Cerámica  de Hagios Onouphrios
¨Cerámica de color gamuza
¨Decoración de líneas rojas, cafés o negras
¨Sus formas mas frecuente es la jarra panzunada de pico alto(Schnabelkanne)
 
Cerámica del minoico II
También llamada cerámica flameada, debido a que sobre el fondo oscuro se extienden
manchas de tonos claros, en especial rojizos. Otra técnica es la cerámica a la borbotina, esta es la
decorada con motivos de relieve: cordones, puntos, etc.
También están los vasos de Mochlos, que están realizados en piedras duras como el mármol, 
caliza, alabastro, representan un logro en  la cerámica, sus formas varían desde copas y tazas 
hasta jarras de pico (teteras).
Pintura

¨La pintura cretense describe sus costumbres, ceremonias y formas de vida.
¨Su arte fue inspirado en la naturaleza y en el mar los cuerpos, las formas, los colores, y los
movimientos se dejan llevar por la fantasía.
¨El prototipo masculino es el del hombre joven, de piel tostada, con ancho torso, agiles piernas su
rostro visto de perfil.
Sarcófago de Hagia Triada
Una estructura de cuerpo rectangular con cuatro patas y una tapa, realizado en piedra caliza y
decorado con pinturas al fresco. Las dos caras principales del sarcófago nos muestran escenas de
carácter ritual, mientras que en las laterales está representada una pareja de difuntos sobre un
carro tirado en un caso por caballos y en el otro por un grifo, animal fantástico muy habitual en el
ámbito minoico.
¨El prototipo femenino es de tez blanca, con adornos de plumas, apretados corpiños con faldas de
volantes, aparece en escenas de la vida privada y publica, incluso en arriesgados juegos de salto al
toro, esto nos permite darnos cuenta de que gozaba de una libertad dentro de la sociedad.
La técnica pictórica mas empleada fue el fresco, es decir la aplicación de la pintura sobre el soporte de
una capa de yeso húmedo. 
El Principe de los lirios

¨
El fresco del príncipe de los lirios es un relieve de estuco pintado minoico encontrado en el ala
occidental del palacio de Cnosos. Se trata de una obra en la que se muestra una figura joven
avanzando por un campo de lirios en el cual se observan las características básicas de la pintura mural
minoica. Tiene una altura de 1,20 metros y se considera pertenece al Minoico Reciente II, en torno al
año 1400 a. C. Se encuentra actualmente en el museo de Iraklion.
También en la pintura aparecen  los animales entre los cuales sobresalen  el toro, serpiente, palomas,
simios, abubillas, pedices, y delfines. Estos eran representados con giros y en movimiento. 
Los colores utilizados fueron siempre planos se reducían al blanco, azul, amarillo, negro y verde.
Palacio de Knossos

 El palacio de Knossos en el que, según cuenta la historia, estaba encerrado un ser fantástico, un hombre con cabeza de toro (mitad toro mitad humano como dicen otros), conocido como Minotauro…………….

¨   Dicho ser fue el castigo que le impuso Posidón a Minos II, Rey de Creta, el cual le prometió ofrendarle un toro, cosa que no hizo. De este modo, el dios se vengó haciendo de su vida un continuo desfile de desgracias entre las que se cuentan el asesinato de su hijo Androgeo o el alumbramiento, por parte de su esposa Pasifae, del Minotauro, fruto de sus amores con un toro blanco del que el dios del mar hizo que se enamorara. Para esconder tan horrendo ser, Minos ordenó a Dédalo, de Atenas, la construcción del laberinto. Allí encerró al Minotauro, que se alimentaba de carne humana.
   ¨La muerte de Androgeo provocó la ira de Minos, ya que su hijo, gran atleta, acudió a los juegos en honor a Minerva, en Atenas, y ganó todos los premios. Los demás atletas procedentes de Megara y del Ática, llenos de rabia y envidia, lo asesinaron. Así, Minos quiso vengar la muerte de su hijo y partió con su flota al asedio y toma de Megara, cosa que consiguió gracias a Escila, hija de Niso, Rey de Megara, quien se enamoró de Minos y, en prueba de su amor, le entregó el cabello purpúreo que Niso tenía en su cabeza y del cual dependía la suerte de la ciudad. Como decimos, la ciudad fue tomada y se dirigió hacia Atenas, ciudad que al ver lo que le había sucedido a Megara pidió la paz, que Minos le concedió a cambio de un espantoso acuerdo: durante nueve años los atenienses tendrían que enviarle a Creta siete doncellas y siete jóvenes para servir de alimento al Minotauro.
¨   Teseo, hijo de Egeo, Rey de Atenas, al ver la desgracia que había caído sobre ellos quiso hacer algo al respecto, de modo que se ofreció voluntario dentro del grupo de jóvenes que ese año debían ser ofrendados al Minotauro. Al verlo, Ariadna, hija de Minos, quedó enamorada de él. Teseo aprovechó tal sentimiento para llevar a cabo sus planes y le prometió llevarla consigo de regreso a Atenas si le ayudaba. Ariadna accedió y urdieron un plan: Él entraría en el laberinto llevando un ovillo de hilo, que le dio Ariadna, que iba soltando a medida que se adentraba en él. Teseo encontró al minotauro y le dio muerte y, gracias al hilo que había ido soltando, encontró rápidamente la salida. Cumplió su promesa de llevarse a Ariadna, pero al escalar en Naxos, la dejó abandonada en dicha isla.
¨¿Como se construyo ?
El Palacio de Knosos es el más importante de los palacios minoicos d
Creta. Fue construido hacia el 2000 a. C. y destruido por un terremoto
antes de 1700 a. C., para ser reconstruido en los siguientes años. Sufrió
destrucciones parciales hacia el 1650 a. C. e importantes antes del 1400
a. C., cuando fue abandonado para ser reutilizado después por los dorios
y romanos.
Su superficie es de unos 17.000 m² construidos y disponía de más de
1.500 habitaciones. Al oeste y sur un muro lo delimita, pero no era una
muralla defensiva.
El palacio se identificó como el laberinto donde Minos encerró al
Minotauro, de donde viene el mito de Teseo y su lucha contra la horrible bestia. El acceso al palacio desde el patio occidental se efectuaba a través de un corredor cubierto, el porche occidental, donde existía un fresco en relieve con el tema del juego del toro. El camino proseguía por un largo pasillo en ángulo, el corredor de las procesiones, así llamado por estar decorado con un fresco en el que jóvenes de ambos sexos, a tamaño natural, portaban valiosas ofrendas.
En estos pórticos, los frescos de estuco en relieve representan diversas escenas de toros, de las que ha perdurado la enorme cabeza de un toro rojo, visible a lo largo de toda la Antigüedad y responsable, con toda probabilidad, de la asociación del mito de
Minotauro con estas ruinas.
El complejo fue descubierto por sir Arthur Evans en 1900.
En uno de los edificios del palacio, excavado por el británico Peter Warren, en 1975, se encontraron varios cuerpos de niños fallecidos entre los ocho y doce años, que los análisis patológicos asociaron con sacrificios rituales.
Patio Occidental

¨Es un patio enlosado, horadado por varios caminos que nos llevan, bien hacia el llamado "Teatro" (al
NE) bien hacia el palacio en sí.   
Lo más interesante de este patio es la existencia de 2 altares, así como tres grandes cavidades que
eran utilizadas, en época palaciega, como depósito de la vajilla que se utilizaba en los rituales. La
excavación de dos de estos depósitos nos descubrió la existencia de una casa prepalacial, tal y como
podemos observar en la foto de la derecha.
Además de estos restos, en este palacio también podemos ver casas de los palacios nuevos (al norte de
los "depósitos") donde se descubrieron objetos idólatras conservados en el museo de Iraklio
Entrada por el Propíleo Oeste
         Desde el patio Occidental por el que antes hemos pasado accedemos ya al palacio por una de las entradas, a través del llamado Propíleo Oeste, es decir, una entrada columnada, que da paso según su definición a un espacio abierto.  
       Las columnas minoicas son muy características y aunque aquí las vemos de cemento, no eran de este material ni de piedra ni nada parecido. Dichas columnas estaban formadas por una base pétrea, pero el resto era de madera pintada. Por ello no se ha conservado ninguna y  Evans las reconstruyó con cemento (para unos un sacrilegio y para otros una medida muy acertada). En cualquier caso, sí respetó el color de éstas que, como vemos en la foto de la derecha, eran pintadas de negro en la base y el capitel y rojo (burdeos) en fuste que, dicho sea de paso, era más estrecho en la base  que la parte superior.
       Como vemos en la imagen, esta entrada tenía dos pisos; el acceso se producía por el de abajo, tal y como vemos en el dibujo de abajo, reconstrucción idealizada de la entrada al palacio. 
Propileo Sur 

En el propileo Sur continúa la representación procesional, pero      en este caso, son sólo hombres los que portan ofrendas       y    jarros rituales.  
Se accede desde el Corredor procesional. Como vemos este propileo no es abierto como sería lo normal, sino que se cubre y se sostiene por columnas y pilastras. Al fondo vemos la reconstrucción de las pinturas que lo adornaban, reconstrucción realizada a partir de los pocos restos de fresco que se hallaron en su momento. 
A la derecha, un detalle de dichos frescos, representando a jóvenes  portando ofrendas y jarras rituales.
Gran patio central


 Este espacio abierto de 50x28 (unos 1.400 m2) con orientación, como vemos en el plano, N-S, y sobre el que se articula todo el recinto, divide el palacio en dos mitades. Si miramos desde el sur el plano, tenemos a nuestra izquierda el Ala Oeste del Palacio y a nuestra derecha, el ala Este.
En la primera, recordemos, se situaban las estancias oficiales tales como el salón del trono, almacenes occidentales y santuarios. En la segunda ala se situaban lo que podemos llamar "estancias privadas".
En su fachada Sur podemos ver una reconstrucción de de otro objeto ineludiblemente asociado  la cultura minoica: Los cuernos de la consagración. Estos cuernos, según las reconstrucciones hechas por los especialistas es muy probable que decoraran la cornisa de algunas estancias del palacio.


EL SALÓN DEL TRONO


 Esta pequeña pero impresionante estancia, sencilla en decoración pero  totalmente majestuosa se sitúa en el ala Occidental del palacio, con una antesala que da directamente al patio central y junto a una escalinata que da paso a los pisos superiores.
Esta pequeña sala está compuesta de un banco corrido a lo largo de toda la pared libre sólo interrumpido por la presencia de un bloque macizo de alabastro sobre el que se ha tallado la forma de un trono de madera, más elevado que el banco. El respaldo del mismo, pegado a la pared tiene formas lobuladas. 
La decoración de todo el salón es muy sobria. sobre paredes de estuco rojo, se dibujan estilizadas formas vegetales, sobre las que aparecen grifos (animales fantásticos) recostado a lo largo de todas las paredes, pero los que más atraen son los que flanquean el trono y, que de un modo simbólico, protegen al su ocupante.
En este salón se Frente al trono se abre un espacio, como vemos en la foto de abajo, que ha sido identificado como Baño Lustral. En este punto es interesante apuntar la utilización de esta sala: queda confirmado su uso oficial para asunto de estado, pero también se utilizaría a modo de salón ritual en el que el Rey ya no actuaría como soberano sino como sumo sacerdote y, como tal, junto al resto de la clase sacerdotal realizarían rituales religiosos en lo que tendría un papel importante baño lustral.
Ala este del palacio


Nos encontramos en la Escalera principal de esta ala. dicho acceso era la entrada principal a las estancias privadas del palacio, aunque existían otras escaleras secundarias que ayudaban a llegar a todos los rincones de tan intrincado entramado de estancias y pasillos.
El acceso principal tenía un mirador o pasillo en el que se encuentran uno de los frescos más maravillosos del palacio: El friso de los escudos en ocho, escudos que nos son conocidos no porque hayan llegado hasta nosotros -ya que estaban hecho de material no duradero como la piel de buey -, sino por las menciones que se hacen a ellos en la Ilíada
El Megarón de la Reina

  La Reina y las mujeres de la corte tendrían aquí un espacio dedicado exclusivamente a ellas, con un jardín en el que poder disfrutar, conversar y descansar y estancias cercanas unas de otras de tal manera que la comunicación entre unas y otras se hacía muy fácil.

Referencias
http://enciclopedia.us.es/index.php/Creta_(Grecia)
http://www.laguia2000.com/edad-antigua/la-civilizacion-cretense
http://www.elhistoriador.com.ar/aula/antigua/creta.php
http://www.europapress.es/chance/viajes/noticia-creta-mito-minotauro-20100826110250.html
Historia del arte por Fritz Baumgart:ediciones del Serbal.
http://sapiens.ya.com/antiqvae2/Knosos_mapa01.htm

Micenas
Resguardada por el monte San Elias al norte, y el monte
al este, la Acropolis de Micenas (278m sobre el nivel del mar)se
yergue dominante sobre la llanura de Argos(Peloponeso



 Introducción
Según la versión homérica, Micenas, “la rica en oro” se encontraba a la cabeza de todas las ciudades de la Grecia continental e insular.
Se cree q eran ricos en oro, pero hay contradicciones por que no existen minas de este metal en su entorno . Marintos creyó que el oro procedía de Egipto y que llegaba a Micenas como contrapartida a la ayuda militar prestada a los tebanos  en su lucha contra los hicsos, ya que los micénicos eran expertos en el manejo de los carros de guerra acceso principal a Micenas era la puerta de los leones.
Sucesos importantes 
3000-2800 a.C.La colina de la acrópolis de micenas fue ocupada a comienzos de la edad de bronce
Según la leyenda, seria esta la época del dominio de Perseo (fundador de Micenas  
200 a. C. ya en el bronce medio entraron los aqueos a Grecia
Fue entonces cuando la cuidad se vio rodeada por su anillo de murallas. Se iniciaba así l er Micénica.
A mediados de ese siglo fue cuando se agrandaron y reforzaron las murallas.
Las invasiones de los pueblos del mar arrasaron las fortalezas micénicas, permitiendo que los dorios se
convirtieran en los dueños de las ruinas calcinadas.
  c




Las murallas de Micenas construidas a partir de loa anos 1350-1330a.C., fueron objetos de una remodelación ultima hacia 1250 a.C.
La entrada principal, situada al este, es la celebre puerta de los leones, concevida con un sentido de la monumentabilidad esta compuesto de 4 bloques monoliticos:jambas, umbral y dintel.
En ella aparecen representados 2 leones de gran tamaño, de fibrosa y flexible contextura, dando escolta a una columna, el venerado símbolo de la diosa madre, para significar la sacralidad del recinto.
La cabeza de los leones probablemente fueron de bronce y debieron de estar colocadas de cara al espectador para significar, con su mirada fascinante, su condición de regios guardianes y  como tales, feroces protectores del ámbito real
El palacio
Pasada la puerta de los leones se encontraba un edificio, posiblemente de dos plantas, conocido con el nombre de granero o puesto de guardia.
Al sur del circulo de tumbas se encontraron restos de diferentes construcciones: casa del vaso de los guerreros, casa de la rampa, casa del sur, edificio cultual, residencia sacerdotal, etc.
Una pronunciada rampa conducía al palacio, edificado en la colina y en distintos niveles.
Sus paredes estaban estucadas y pintadas y el pavimento era de placas de yeso.
La necropolis
Se han encontrado distintos tipos de tumbas

Tumba de fosa
De poca profundidad, excavada en la tierra o en la roca y con ajuar
muy modesto. El cuerpo se disponía en posición fetal y echado de lado.
Tumba de crista
Compuesta por 4 losas, dos largas y dos cortas, formando una caja pétrea por una o por varias lajas
también de piedra.
Tumbas de pozo
De forma rectangular, su profundidad oscilaba entre los tres y cuatro metros, y se cubrían con vigas
de troncos y una capa de ramas y barro.

 Los círculos reales
Círculo A
En su interior se habilitaron 6 tumbas construidas de mampuestos y en las cuales fueron encerradas diecinueve personas
Mide 28 m de diámetro, y estaba formado por una  doble fila de losas verticales.
Se encontraron mascaras, diademas, vasos y joyas de oro, espadas de bronce, vasos cerámicos y de cristal de roca.



 El círculo B
Compuestas de un corredor  y de una sala rectangular.
Comprendía catorce tumbas de pozo, nueve de cista y una de cámara
Entre todas estas la mas monumental es la conocida con el nombre del tesoro de Atreo.
 El tesoro Atreo


 
   La arquitectura micénica alcanzo toda su grandeza por la armonía de sus proporciones de su espacio interior, un mágico ambiente cuya sacralidad invita al recogimiento.
Esta precedido por un largo corredor o dromo (36m de longitud) que conduce a una portada monumental  en la que se abre una puerta trapezoidal de grandes dimensiones (5.4 x 2.6m)
El pasillo interior de la puerta de entrada estaba cubierto por un dintel formado por dos impresionantes bloques de
piedra(1m de espesor y 120 ton de peso).
Tirinto ( la ciudad de las torres)
Se eleva a unos 7 km. al sureste de Argos, sobre una colina rocosa que alcanza los18m
de altura.
Se construyeron con enormes bloques irregulares
Debe su fama a potentes murallas construidas por encargo del rey Proito . En su largo
recorrido (725m) los lienzos murales se adaptan sabiamente a loa accidentes del
terreno dibujando bastiones y medias lunas.
Se construyeron con enormes bloques irregulares encajados unos con otros, aunque no
falta en las zonas mas cuidadas el aparejo isodomico.
Cada bloque mide unos tres metros de largo por 1.50 d ancho, mientras que el
espesor de los muros, que oscila entre los 7 y los 10m, alcanza en algunos tramos
incluso los 17 (bastión meridional)
Hacia el 2000a.C. se elevo en La acrópolis un edificio circular de características muy
singulares cuyo diámetro alcanzo los 28m y su perímetro los 88m.
Para su construcción se utilizaron piedras de pequeño tamaño y el adobe, cubriéndose
posiblemente con un techo de tejas y placas de esquisto.
Pilo
No se alzo sobre una roca, sino sobre la ladera de una frondosa colina, a cuyos pies
se abría una amplia bahía en la que los barcos podían fondear con facilidad y estar al
abrigo de los temporales.
No esta rodeada de murallas
Los muros exteriores se construyeron con grandes bloques de toba, y los interiores con
mortero.
La madera se utilizo en columnas, atesonado, armazón de tabiques y quicios de
puertas.
Se accedía al palacio por un propileo, a la izquierda del cual se encontraba el cuerpo
de guardia.
Desde dicha entrada se pasaba al patio principal en el que se abría el megarón, con
esgarra (hogar) central en el salón del trono, decoradopo con pinturas al fresco, y
rodeado de almacenes, dependencias oficiales y privadas
La tradición decía que en Pilo se veneraba la tumba de Néstor.
Arquitectura 
Se van a construir núcleos cerrados tras potentes murallas .
Los aqueos eligieron para sus fortalezas cerros de fácil defensa, próximos a manantiales y rodeados de fértiles valles. La parte alta de la ciudadela estaba dominada por el palacio del rey o Wanax
A el se accedía por un sistema de rampas y escaleras empinadas que conducían a las entradas principales y secundarias que comunicaban con las zonas de almacenes, archivos talleres artesanales, etc.
Todas las fortalezas micenicas estuvieron desde el siglo XIV a. C. rodeadas de recios bastones hechos con piedra de tan enorme tamano (monolitos de 3 a 4 m de altura y de 10 a 20 toneladas de peso) que su aparejo merecio, ya en la antiguedad, la calificacion de ciclopeo, por que su construccion se atribuia a los Ciclopes, los hijos de Urano y de Gea, famosos por su fuerza y habilidad.
La destruccion edefinitiva de este palacio, como consecuencia de un voraz incendio cuyas causas se desconocen.
Pintura
Fresco con representación de una dama micénica. Palacio de Tirinto.

 
La pintura micénica siguió utilizando las técnicas pictóricas minoicas e incluso la misma paleta cromática,
aunque se mezclaba con menos gusto y sutileza.
Las paredes de los megara se decoraron con escenas de caza y de guerra, desfiles de carros,
animales heráldicos y motivos ornamentales, mas en consonancia con los gustos de los aqueos.
 
Escultura
Tres divnidades 1500-1400a,C.
Alt. 7.6 cm
Era generalmente de marfil o de terracota
Los idolos femeninos de terracota son distintos de los cretences. Los hay de formas tubulares, con las
facciones del rostro, detalles del cvestido y adornos dibujados de modo esquematico, con las manos
sujetandose los senos, o en actitud de oracion
El arte relivario propiamente micenico produjo obras cuya tosquedad demuestra que fueron realizadas por artistas locales
Referencias
http://perso.wanadoo.es/historiaweb/antiqva/micenas/micenas_y_tirinto.htm
Historia del arte por Fritz Baumgart:ediciones del Serbal.
Etruscos
Alejandra Calvo 

¨Origen
El arte de interpretar los signos del cielo, el tipo de sepultura bajo
grandes túmulos y la famosa estela de Lemmo, "clamorosamente etrusca",
como ha sido definida por los estudiosos, amén de otros muchos indicios de
los historiadores antiguos que aproximan a los etruscos, en parte y en
determinadas situaciones, a los mitos pelasgos. Por otra parte, hay que
tener presente que los etruscos se consideraban autóctonos, es decir,
originarios de Italia y que ninguna huella arqueológica ha permitido
demostrar su procedencia oriental, como, sin embargo, aparece
evidente cuando exploramos los testimonios arqueológicos de las
primeras colonias griegas y fenicias en el sur de la península. En las
últimas décadas, la esploración de los estratos más profundos de los
yacimientos etruscos permitió identificar en la civilización descubierta a
finales del 700 en Villanova de Bolonia del conde Gozzadini la
primera fase del pueblo etrusco. Casi todos los expertos están de
acuerdo sobre el hecho de que los villanovianos eran autóctonos. Por
eso, el gran etruscólogo Massimo Pallotino propuso abandonar la inútil
investigación de los orígenes de los etruscos para centrarse en el concepto
de su formación. Una propuesta más realista que, sin embargo, todavía no
ha podido dar una respuesta satisfactoria al problema. La imagen de sus
reuniones en los frescos de sus tumbas nos ha transmitido la sensación de
una atmósfera enrarecida y recelosa, de movimientos elegantes, de un
gusto refinado y ambiguo que fue, durante mucho tiempo, objeto de temor,
admiración y envidia por parte de todos los pueblos antiguos. (Valerio
 Manfredi
El principio de Etruria
¨El núcleo territorial de la antigua Etruria en el siglo VIII a.C. correspondía en gran parte a la Toscana
actual, un territorio delimitado al sur por el Tíber, al norte por el Arno, al este por los Apeninos y al 
oeste por el mar Tirreno. A partir del siglo VII y hasta finales del VI a.C., los etruscos se 
diseminaron en dirección norte hasta el valle del Po cruzando los Apeninos, y hacia el sur hasta 
Campania. Entre los siglos X y VIII a.C., el futuro territorio de los etruscos estaba bajo el dominio de la 
cultura villanoviana (de la localidad boloñesa de Villanova), un pueblo de la primera Edad del Hierro 
dedicado mayoritariamente a la agricultura y la ganadería, que vivía en comunidades rurales 
formadas por chozas de madera y de barro en lugares remotos y fáciles de defender de las montañas
y la meseta. Al mismo tiempo se habían asentado en Aithalia, la "isla negra como el hollín" que hoy 
llamamos Elba, navegantes procedentes del Egeo. Estos se habían sentido atraídos por las 
abundantes 
reservas de mineral de hierro, que explotaban y transportaban a la península. Allí descubrieron 
también la presencia del cobre, hierro, cinabrio y aluminio en la costa occidental toscana. Otro factor 
que intervino en la formación del pueblo etrusco fueron los colonos griegos que se habían establecido 
en Campania, procedentes de Eubea, hacia el año 770 a.C., y fundado centros comerciales de 
apoyo en la isla de Ischia y en Cumas. Gracias a la mezcla de estos grupos surgió un pueblo que se 
denominaba a sí mismo "rasna" o "rasenna" y al que los griegos llamaron thyrrenoi y los romanos,  
etruschi o tuschi
  La economía de autoabastecimiento y redistribución primitiva, en la que los artículos eran reunidos de
forma centralizada en una especie de intercambio "premonetario" y distribuidos según las necesidades,
empezó a cambiar con el auge del comercio. Se formó una clase de comerciantes poderosos y otra de
terratenientes acomodados que convergerían en lo sucesivo en la nobleza etrusca. A partir de siglo VII
a.C., las colonias diseminadas adoptaron el aspecto de ciudades. Al igual que la Grecia de aquella
época, Etruria se dividía en doce ciudades-estado independientes entre sí: la Liga etrusca
(dodecápolis), cada uno de ellas gobernada por una especie de rey-sacerdote denominado lucumón y
un magistrado escogido de una familia patricia. Dichas ciudades formaban una alianza militar y se
reunían anualmente en primavera en el santuario de Voltumna, en Volsinii (Bolsena). Más tarde, el
rey-sacerdote fue reemplazado por un funcionario elegido por votación. Al principio, los etruscos
trocaban en su propio territorio los productos que obtenían de la minería por artículos de lujo traídos
por comerciantes extranjeros, sobre todo fenicios. A partir de finales del siglo VII a.C., el comercio se
extendió por todo el Mediterráneo. Barcos etruscos transportaban hierro, derivados minerales, alumbre
y mercurio, además de vino y aceite en ánforas así como recipientes de bronce y cerámica hasta
territorios remotos y los intercambiaban por oro, plata, ámbar y marfil. Finalmente, el auge de las
provincias romanas en Africa, Hispania y Galia impidió la distribución de los preciados productos
etruscos y redujo el mercado al entorno más inmediato. (Ruth Strasser
Arte Etrusco

El arte etrusco revela su relación con el griego (tanto en Grecia como en el sur de Italia), y con el de
Egipto y Asia Menor. También muestra elementos itálicos y refleja de forma distintiva creencias
religiosas etruscas. El arte etrusco tuvo gran influencia sobre posteriores estilos romanos. La mayoría de
los conocimientos actuales proceden de tumbas etruscas.
Arquitectura 
¨No quedan restos de los palacios etruscos, edificios públicos ni de los primeros templos, todos de madera y ladrillo. Sin embargo, el templo griego se construía según un eje simétrico de orientación este-oeste sobre un terraplén bajo, al que se podía entrar desde una columnata en los cuatro lados; un templo etrusco, para satisfacer los requisitos religiosos, se situaba según un eje simétrico de orientación norte-sur y sobre un podio alto, con un pórtico de cuatro columnas, enfrente de las tres puertas que conducían a tres habitaciones paralelas para los tres dioses principales etruscos. Los templos romanos seguirían el modelo desarrollado por los etruscos.
¨La mayoría de las ciudades etruscas se construían en forma cuadrangular, con fortificaciones, rodeadas por muros reforzados por puertas dobles y torres. El muro que rodeaba la primera ciudad de Roma, según se dice construido durante la época del rey Servio Tulio (reinó entre el 578 a. C. y el 534 a. C.), era de construcción etrusca.
¨No se han encontrado restos de casas etruscas, pero el interior de las tumbas y urnas funerarias en forma de casa, sugieren que tenían tejados planos o de dos aguas, de teja y de una a tres habitaciones. Las muestras más tardías tenían un atrio, con tejado abierto sobre un estanque para el agua de lluvia, y una logia (un esquema continuado por los romanos). Los etruscos también construyeron acueductos, puentes y alcantarillas.
¨Fuera de las ciudades existían cementerios que contenían las tumbas familiares. Eran construidas bajo tierra, pero tenían grandes bóvedas de piedras superpuestas cubiertas por túmulos de tierra. Las tumbas más tardías contenían varias habitaciones construidas de forma que parecían una casa.
¨Escultura 
 
¨Los etruscos, como la mayoría de los pueblos antiguos, no estimaban el arte por sí mismo, sino que
construían objetos por razones utilitarias o religiosas. Es más, el arte etrusco, aunque compartía
características generales, se diferencia claramente de una ciudad a otra, reflejando la independencia
política de cada una.
Las obras etruscas más famosas son de terracota o arcilla cocida, y esto incluye esculturas en tapas de
sarcófagos, como por ejemplo una pareja yacente de esposos (finales del siglo VI a. C., actualmente
en la Villa Giulia, en Roma) de Caere (Cerveteri), obras de templos, como revestimientos para
proteger la madera, los tejados y las esculturas frontales. Los artistas de Vulci sobresalieron esculpiendo
imágenes de nenfro, una piedra caliza local, de la cual son representativas las esfinges y el León Alado
de Roma. Como se suponía, los etruscos eran excepcionales trabajadores del bronce. La Loba (hacia el
500 a. C., actualmente conservada en el Museo Capitolino, en Roma) y la Quimera de Arezzo (siglos
V-IV a. C., hoy en el Museo Arqueológico de Florencia) son muestras excelentes de la escultura
zoomórfica en bronce; la estatua de tamaño natural del orador Aulo Metelo, conocida como el
 Arringatore (siglo I a. C., Museo Arqueológico de Florencia), figura como una de las estatuas de
bronce más admirables de su época.
¨
Pintura
Las pinturas etruscas que nos han llegado consisten principalmente en frescos sobre paredes de
piedra y sobre techos de tumbas, en particular en las de Tarquinii (Tarquinia) y en los alrededores
de Clusium (Chiusi). También existen algunas placas pintadas. Las figuras son estilizadas, pesadas
y frecuentemente perfiladas en negro. La mayoría de los frescos de Tarquinia son descripciones
realistas de los juegos, bailes, música y banquetes que acompañaban a los funerales etruscos,
como los de la tumba llamada de los Augures (520-510 a. C.) y los que aparecen en la
denominada tumba de Triclinio (480-470 a. C.).
¨Las escenas sangrientas de guerra son habituales, como en la tumba François (finales del siglo
IV a. C.) en Vulci (cerca de Tarquinia), y también aparecen demonios espantosos de la tierra de 
la muerte, como en la tumba del Ogro (siglo II a. C.) en Tarquinia.
 Referencias
http://www.antropos.galeon.com/html/etrusco.htm 
Historia del arte por Fritz Baumgart:ediciones del Serbal.